Ilustrácia: Easy-Peasy.AI
Slovo evoluce je pro většinu z nás spojeno s představou o vzniku druhů přirozeným vývojem, se jménem Charlese Darwina. To je ovšem jen málo užitečné pojetí problému.
Evoluce je totiž způsob, jak vznikaly všechny dnes existující struktury, jak vznikal vesmír, planeta Země a všechny její neživé i živé systémy. Je to způsob, jak vznikalo bytí, ale i jak vznikala nynější globální kultura. Lapidárně řečeno, evoluce produkuje novou uspořádanost, produkuje informaci.
Informace, jak jsem ukázal již v minulém textu, je tak třetí stránkou vesmíru: vedle již dříve objevené látky a energie. Může narůstat, nebo se zánikem struktur ztrácet, zatímco pro látku a energii platí fyzikální zákony zachování.
Pro dnešní problém pochopení světa v jeho celku je ovšem podstatné, že společenské vědy evoluci v takto širokém měřítku nechápou. Zajímají se hlavně o dílčí problémy růstu a fungování kultury. Protože nezkoumají, jak a proč vznikala kultura, a co její existence a rozmach na starší a vysoce uspořádané Zemi způsobuje, stále nevíme, co máme dnes udělat, abychom příznivé přírodní podmínky lidského života zachovali pro další generace.
Domnívám se, že k tomu je především třeba, abychom přísně rozlišovali původní evoluci přirozenou a umělou evoluci kulturní. Přirozená evoluce je tak stará, jako vesmír. Je patrně napájená zbytkovou aktivitou velkého třesku, zvyšuje se samovolně. Zformovala všechny dnes existující struktury včetně Země a její biosféry spolu s biologicky moderním člověkem. Nelze ji nikdy plně ovládnout ani řídit, a je velmi obtížné ji správně pochopit.
Evoluce kulturní, teprve nedávno zapálená člověkem, je napájena jen lidskou aktivitou. Jako pro přírodu neznámá aktivita produkuje všechny ostatní pozemské struktury. Protože vzniká a rozvíjí se na přirozeně vysoce uspořádané Zemi, musí pozemskou uspořádanost využívat, rušit a předělávat. Jinak řečeno, nemá svou vlastní látkově energetickou bázi. Tuto bázi krade Zemi, zmocňuje se jejích už jednou vytvořených produktů, narušuje její celistvost, funkce a rovnováhu.
To, co nyní tvrdím, sice platilo vždycky, ale vzhledem k rozsáhlosti planety to nemohlo, a ani nemuselo být, teoreticky reflektováno. Kulturní evoluce mohla být nastavena protipřírodně, mohla přírodu pro lidské účely využívat, vykořisťovat a lokálně ovládat. A právě takové mohlo být i nastavení evoluce techniky, materiální kultury a veškeré vědy. Všeobecným rozšiřováním dnešní kořistnické kultury po celé planetě se však podmínky změnily. V kdysi započaté evoluci kultura dnešního typu nemůže pokračovat.
Podle mého názoru nám nezbývá nic menšího než v planetárním měřítku uznat tvrdou pravdu. Příroda byla před námi a bude tu i po nás. Je naší kolébkou i hrobem. Jsme pouze jeden nahodile vzniklý biologický druh. Jsme výjimeční pouze tím, že díky zvláštním okolnostem se nám podařilo přizpůsobit se životu v otevřené savaně, naučit se komunikovat etnickým jazykem, jednat, cítit a myslet tak, že jsme postupně vytvářeli svou vlastní ekologickou niku, že jsme nakonec zapálili ještě jednu pozemskou evoluci – kulturu.
Čeká nás tedy teoretická příprava kultury dlouhodobě možné, kultury biofilní. Čeká nás, a to nejen ve filozofii a ve společenských vědách, ale především v politice, příprava zásadní proměny směru nynější kulturní evoluce. Už dnes je totiž zřejmé, že nemůžeme v planetárním měřítku dělat a vytvářet všechno to, co jsme zatím považovali za možné. Mnohé z toho, co vyplývalo z vědy, z jejího původního osvojení přírodních procesů, z jejího technologického odkazu. Každému přemýšlivému člověku je snad zřejmé, že potřebujeme, aby se rodili zdravé děti, aby se dále nezhoršovaly podmínky lidského zdraví, aby globální kultura nezatlačovala všemu nadřazenou pozemskou biosféru.
Všem přemýšlivým lidem znovu proto připomínám, že každá evoluce vychází z aktivity, která ji vyvolává, ale je plně svébytná, obtížně pochopitelná, a nelze ji proto ovládat ani řídit. Plně to platí i pro nynější evoluci kultury. To ostatně uznávají všichni velcí ekonomičtí autoři. Méně už ale uznávají, že je důležité, aby jako neřiditelný proces byla kultura od počátku správně nastavena, aby byla o v souladu s širšími podmínkami Země. Tak byla totiž nastavena přirozená biotická evoluce planety. Zdá se, že přirozená evoluce na Zemi byla slabě biofilně orientována, že od počátku směřovala ke vzniku a rozvoji života. Lze tedy prokázat, že spontánně směřovala i k anatomicky modernímu člověka, ale už nikoli k tomu, že by směřovala k nynějšímu typu kultury, který původní podmínky života poškozuje.
Ještě před vznikem řecké filozofie a vědy, tedy v mýtu, počaly v tehdejší neolitické společnosti vznikat abstrakce, které nadřazovaly lidské pojmy nad reálný svět, lidské myšlení nad bytí. To, co se dalo nakreslit, myslet a spočítat, to bylo pravou, světu nadřazenou realitou. Vznikající věda tu byla nesprávně pochopena jako techné, nikoli jako epistémé, jen jako to, co se dalo myslet, postavit a zkonstruovat, nikoli jako to, co by se přibližovalo poznání pravdy o aktivitě, jednotě a podstatě bytí. Věda byla tedy při svém vzniku nastavena tak, jak to pociťovali tehdejší duchovně nadaní lidé: na dobývání a přemáhání okolní přírody. Tito lidé ještě nemohli tušit, že jsou sami produkty přírody, že se svým duchem nesmyslně obracejí proti systému, do něhož náležejí a který nemohou nikdy ovládnout či překonat.
Takovým hlubokým a komplexním poznáním disponujeme až dnes, v době rozvoje biologických věd a kosmologie. Bohužel však toto poznání ještě neproniklo do společenských věd a politiky, neproniklo do médií a vzdělávání běžných občanů. Prostě zatím pokračujeme v tom, co jsme kdysi z neznalosti světa neprávně započali. Rozvíjíme protipřírodní kulturu a nevíme, jak její spontánní evoluce skončí. Nevíme, že vedeme nebezpečnou válku se Zemí, v níž nemůžeme zvítězit.
V této stručné a troufalé úvaze o evoluci se mohu mýlit. Vyzývám proto všechny lidi, jímž leží na srdci osud planety Země a kultury, aby se vyslovili k tomu, co musíme udělat, aby se dnešní kultura stala uctivější a ohleduplnější ke svým přírodním podmínkám. Bez jejich zachování nebude moci dlouho pokračovat
(Uverejňujeme v spolupráci s českým webovým časopisom !Argument)
Účet Klubu Nového slova – IBAN: SK8211000000002624852008
Jedna odpoveď
Aby sa ľudská civilizácia (evolučná kultúra) stal úctivejšou a ohľaduplnejšou ku prírodným podmienkam (planéty Zeme), musí sa „vypnúť“ kapitalizmus ako ekonomický systém, ktorý tlačí (aktérov trhu) k neustálemu vytváraniu zisku a neustálemu bohatnutiu. Tento systém neustáleho udržateľného rastu je vadný, ujarmil všetku činnosť ľudí (práca ľudí je vo vleku kapitálu) a vyšťavuje a mučí celú planétu Zem, jej zdroje a pôsobí ničivo na životný substrát všetkého živého na Zemi.