Základné filozofické myšlienky hinduizmu Každý hinduista sa opiera o filozofické myšlienky, ktoré potom ovplyvňujú aj jeho život. Patria medzi ne brahma, átman, karmový zákon, mókša a štyri cesty poznania. Brahma Brahma predstavuje základný princíp. Aj keď pôvodný význam slova je modlitba, hinduisti takto označujú svojho „Najvyššieho ducha“. Predstavuje základ celého sveta, večné, trvalé a nemenné bytie vo vesmíre. Brahma je princíp, na základe ktorého všetko vzniklo a do ktorého sa všetko raz vráti. Brahma je pravda (satja), poznanie (džňána) a nekonečno (ananta), ale zároveň je aj bytie (sat), vedomie (čit) a radosť (ánanda). Brahmu nemožno opísať, pretože popis znamená obmedzenie, a to je u nekonečného nemožné. Preto sa niekedy „Najvyšší duch“ označuje aj ako To-Tat. Átman Je to akási individuálna duša všetkých živých tvorov, ktorá je totožná s Najvyšším duchom Brahmom. Pretože ten predstavuje niečo nedeliteľné, nemôžu byť individuálne átmany len nejakými jeho časťami alebo dokonca výtvormi. Neexistuje teda nijaká pluralita duší, a to, že sa nám živý svet tak javí, je len plod našej nevedomosti. Átman sa nazýva aj „ľudskou dušou“ či „skrytým ja“. Je súčasťou „Najvyššieho ducha“ v nás a hovoria jej aj Ty-Tvam. Karmový zákon Na základe teórie, že duša (átman) je nesmrteľná, hinduisti vedia, že prechádza tzv. karmovým zákonom. Duša prechádza kolobehom znovuzrodenia (sansára) – reinkarnáciou. Karmový zákon (karma = čin) označuje systém príčin, následkov a dôsledkov konania. Podľa hinduizmu každá bytosť dostáva za svoje správanie odmenu (punja) alebo vinu (pápa), pričom dobré a zlé skutky sa navzájom nerušia. Pomer medzi punjou a pápou dosiahnutý počas života určuje povahu a kvalitu ďalšej existencie bytosti, keď átman bude pokračovať do ďalších foriem bytia. Mókša Mókša predstavuje vyslobodenie z večného kolobehu života. Dospieť k nemu sa dá dosiahnutím najvyšších skúseností poznania. V tomto stave pozná jedinec svoje „skryté ja“, získava hlboký vhľad do svojej nesmrteľnosti (ámrta) a stráca schopnosť znovuzrodenia. Cestu duše po smrti popisuje mnoho spisov, ale všetky sa zhodujú, že môže vstúpiť do príbytku Šivu nebo Višnu, čo sú božské prejavy „najvyššieho bytia“. Bohovia sú teda vždy prejavom jediného Najvyššieho. Spracované podľa internetu
